Introduzir os alunos às tradições das sabedorias asiáticas, com ênfase na tríade de escolas de pensamento filosófico-religioso que prevaleceu ao longo da história da China e influenciou boa parte da Ásia Oriental: o Confucionismo, o Taoísmo e o Budismo, adicionado a uma breve discussão sobre a tradição do Hinduísmo. O objetivo não é dar um panorama histórico completo das tradições do pensamento chinês e de suas ramificações no Extremo-Oriente, mas uma exploração de suas principais ideias, de suas fontes e origens na dinastia Zhou (1122-256 a.C.) até a consolidação no chamado movimento Neo-Confucionista à partir da dinastia Tang (618-907). A contribuição da tradição indiana será explorada através de uma introdução ao Hinduísmo e à sua articulação com o Budismo nascente nos séculos VI-V aC.

A abordagem do curso é oferecer uma perspectiva de filosofia comparativa, onde as tradições orientais oferecem a possibilidade de uma alteridade na contraposição às tradições grego-cristãs. Iremos explorar a hipótese de que o isolamento geográfico, cultural e linguístico da China até a época da entrada das ideias Budistas no século I d.C. ofereceu um cenário propício ao surgimento de ideias e conceitos que se desenvolveram em profundo contraste com as tradições Indo-Europeias.

Público em geral, estudantes de filosofia e ciências sociais.

Metodologicamente, o curso proposto será composto por duas partes. A primeira parte (36 horas) constitui-se basicamente de uma exposição histórica do desenvolvimento das tradições filosóficas na China e na Índia, sua expansão pela Ásia oriental e o contatos entre as duas grandes civilizações. A segunda parte (6 horas) propõe uma reflexão à partir da análise comparativa com as tradições exógenas à China, em uma abordagem que privilegia o olhar do outro e investiga o problema da tradução e da linguagem na análise comparativa de diferentes tradições filosóficas.